破解一个字奖励十万元东说念主民币，这么的看似浮浅的交游，在昔时的几年里却惟有一次得以兑现。2016年，中国的文物博物馆发布了一项关联甲骨文识字的奖励公告，痛快提供3亿元东说念主民币的多量奖励。此举的计算，是但愿能尽快解开这段被埋藏了3000多年的陈腐笔墨之谜。然则，尽管发布了如斯诱东说念主的奖励公告，效果却远未达到预期，于今这个奖励池中仅有10万元被领取。

那么，为什么3000多个字的甲骨文于今惟有2000个被识别出来呢？为什么与西方破译埃及笔墨、巴比伦笔墨的高效比较，甲骨文的破解却如斯沉重？谁能破解出其中一个字呢？

当代的古笔墨考古学家觉得，中国的甲骨文与埃及和巴比伦的象形笔墨有着显然的不同。最初从历史的角度来看，甲骨文依然跟着社会的发展缓缓发生了演变和校正，因此它不像埃及和巴比伦的象形笔墨那样保握原始的时势。古埃及和古巴比伦的象形笔墨复杂且繁琐，而甲骨文跟着期间的跨越，不息进行了简化和演变，以适当社会的发展需求。

尽管象形笔墨具有较大的书写复杂性，但在被挖掘出来之后，古埃及和古巴比伦的笔墨仍然相对容易破解，因为它们保留了更多直不雅的图形特征。而甲骨文的演变则是笔据那时社会环境的变化不息简化和变化的，许多笔画的具体含义难以与那时的社会民俗平直对应，因此在解读时濒临极大的贫寒。

甲骨文算作富商时刻的笔墨，发源于殷墟。跟着周朝的崛起，周文化与商文化的交融导致了甲骨文的部分变化。在周朝，甲骨文的书写妙技被觉得需要较高的雕镂技能，这使得许多地点对甲骨文的书写进行了简化和修改，进一步增多了它的解读难度。因此，于今仍有接近3000个甲骨文未被识别。

周东说念主有着我方的笔墨体系——金文，因此并莫得十足接受甲骨文，这也导致甲骨文缓缓失去了接受和发展。周朝不仅摒弃了大部分的甲骨笔墨体，况且甲骨文在非方法化的情况下并未庸俗传播，这使得其在后期的辨识变得愈加贫寒。比较之下，周朝的金文缓缓取代了甲骨文，成为更为通用的笔墨。

部分笔墨考古学家觉得，甲骨文未能庸俗传播的原因在于它的通用性较弱。骨子上，早在商朝时刻，钟鼎文（即金文的前身）就依然出现。金文在商周时刻缓缓成为通行的笔墨体系，这一变化导致甲骨文未能获取迷漫的实验。由于甲骨文刻写繁琐，许多象形笔墨被简化，辨别其含义的难度增多。

与此比较，西方的埃及和巴比伦笔墨在阅历了数千年的演变后，其象形特征得以保留，使得它们的解读使命变得相对容易。古埃及笔墨就像是一幅幅活泼的画，形象直不雅，甚而非巨匠也能从中辨别出其中的字形。古埃及的笔墨不仅活泼显然，还与中国皮影戏的时势有些雷同，既有曲直对比，又具有很强的视觉说明力。

因此，西方破解古捉刀墨的难度相对较低，即使某些细节莫得被十足解读，也不错依靠前后字义和骨子的语境来进行揣摸。而古巴比伦的楔形笔墨，因为其时势像一根根小楔子，具有较强的象形特征，因此也能相对容易地辨识。楔形笔墨在苏好意思尔东说念主时刻已被发明，并缓缓在后期获取了校正和传播，这为它的解读提供了成心条目。

固然古东说念主常说“一字令嫒”，但真高洁致破解甲骨文的巨匠却三三两两。事实上，固然有巨匠和学者纷纷擦掌磨拳，但果真生效识别出甲骨文的，于今为止仅有蒋玉斌博士一东说念主。蒋玉斌博士是一位古笔墨商讨巨匠，永久专注于金文的商讨，积蓄了丰富的干系常识。在多年的商讨中，蒋博士生效识别出了一个甲骨文中的字——“蠢”字。

蒋玉斌博士通过对甲骨文格式的分析，发现“蠢”字的格式其实与“屯”字雷同，但含义并非“愚蠢”，而是一种申斥的意味。通过对这一字的深远贯串，蒋博士将其从字面趣味的延迟中索取出更为准确的抒发，这一商讨适度在学术界引起了庸俗关爱。博物馆按照公告的痛快，奖励蒋玉斌博士10万元，以奖赏他在甲骨文解读方面作念出的孝敬。

尽管如斯，甲骨文的无缺破解仍濒临雄壮的挑战。自从甲骨文的发现于今依然昔时了123年，但剩下的2999个字仍然莫得被识别出来。甲骨文的雕镂妙技复杂，且在传承历程中由于书写技能的简化、地域文化的各别以及后代的断代，使得这些笔墨的解读一直未能冲突。治服跟着考古学的不息深远，畴昔甲骨文会迟缓被当代东说念主十足解读出来。